Description
Cet évènement, fondateur de la doctrine chrétienne, fait suite au cycle de la Passion et se trouve ainsi au cœur du questionnement des théologiens.
Trois jours après l’ensevelissement du corps de Jésus, les Saintes Femmes (dont le nombre varie d’un Evangile à l’autre) se rendirent au tombeau qu’elles trouvèrent vide. Pour que le caractère miraculeux de cette disparition soit irréfutable, Saint Matthieu ajoute que devant le tombeau se trouvaient des soldats romains (Mt 27, 62-66).
Le Christ est représenté debout, passant sa jambe gauche à l’extérieur de son tombeau. La barbe finement détaillée, son corps est à demi-couvert par un lourd linceul, laissant apparaitre son torse, illustrant la réalité charnelle et la vitalité du corps du Ressuscité. La trace du coup de lance sur son flanc, signe de sa Passion, est visible.
La composition pyramidale fait du Christ le point culminant de la scène, Il domine le spectateur comme les deux soldats dont un est encore à demi endormi, encadrant le tombeau.
Ces derniers découvrent avec stupéfaction le miracle qui s’est produit. Leurs mouvements contrastent avec la calme autorité que dégage le Christ.
Les armures des soldats, leurs visages expressifs placent la réalisation de cette œuvre au début du XVIe siècle. Ces mêmes indices laissent penser qu’elle fut exécutée par un artiste venu des Pays-Bas Méridionaux.
Ce bois sculpté faisait probablement partie d’un ensemble plus imposant représentant des épisodes de la Vie et de la Passion du Christ.