{"id":11846,"date":"2025-09-10T15:43:31","date_gmt":"2025-09-10T13:43:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/?post_type=product&p=11846"},"modified":"2025-10-13T13:15:39","modified_gmt":"2025-10-13T11:15:39","slug":"important-bois-dapplique-de-la-fin-du-xveme-siecle-representant-une-sainte-femme-au-livre","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/product\/important-bois-dapplique-de-la-fin-du-xveme-siecle-representant-une-sainte-femme-au-livre\/","title":{"rendered":"IMPORTANT BOIS D\u2019APPLIQUE DE LA FIN DU XV\u00e8me SIECLE REPR\u00c9SENTANT UNE SAINTE FEMME AU LIVRE"},"content":{"rendered":"

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Le XV\u00e8me si\u00e8cle repr\u00e9sente pour l\u2019Allemagne, une p\u00e9riode de prosp\u00e9rit\u00e9. Le commerce florissant favorise l\u2019essor \u00e9conomique des cit\u00e9s allemandes.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dans ce contexte, les ateliers d\u2019artistes s\u2019y \u00e9panouirent. Si autrefois ils \u00e9taient attach\u00e9s aux grands chantiers religieux, ils sont d\u00e9sormais ind\u00e9pendants. Ils r\u00e9pondent aussi bien aux commandes des princes, des m\u00e9c\u00e8nes et hommes d\u2019\u00c9glise. L\u2019importance du nombre de commandes est \u00e9galement li\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9volution de la spiritualit\u00e9 davantage tourn\u00e9e vers la d\u00e9votion priv\u00e9e et la m\u00e9ditation contemplative personnelle.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Ainsi, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des grands retables destin\u00e9s \u00e0 orner les plus importants \u00e9difices religieux, les sculpteurs r\u00e9alisent des oeuvres de dimensions plus r\u00e9duites \u00e0 destination des chapelles et oratoires priv\u00e9s.\u00a0<\/span><\/p>\n

Les m\u00e9tiers d\u2019artisan, sculpteur, peintre ou menuisier, sont strictement encadr\u00e9s par les corporations, ce qui contribue \u00e0 l\u2019\u00e9panouissement de ces ateliers en les prot\u00e9geant contre la concurrence \u00e9trang\u00e8re. Cela explique la prosp\u00e9rit\u00e9 des ateliers et l\u2019abondance de leur production. Pour r\u00e9pondre \u00e0 la demande, le ma\u00eetre ne travaille pas seul mais s\u2019entoure de compagnons et d\u2019apprentis dont le nombre varie.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ce travail collaboratif implique une transmission des mod\u00e8les formels et des sch\u00e9mas de composition mis en place par le ma\u00eetre garantissant ainsi l\u2019homog\u00e9n\u00e9it\u00e9 de la production. Ces mod\u00e8les circulent \u00e9galement au-del\u00e0 de l\u2019atelier, gr\u00e2ce aux dessins et gravures. Sur cette base, les sculpteurs proposent d\u2019infinies variations au gr\u00e8s de leurs interpr\u00e9tations. Cela explique la grande coh\u00e9rence et l\u2019unit\u00e9 de la sculpture souabe des ann\u00e9es 1430-1550.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cette p\u00e9riode, marqu\u00e9e par un renouveau stylistique, correspond au gothique dit tardif ou \u00ab sp\u00e4tgotik \u00bb, souvent consid\u00e9r\u00e9 comme l\u2019une des p\u00e9riodes les plus brillantes dans l\u2019Art Allemand. D\u00e8s lors, les formes se raidissent, les figures se font plus solides, les lignes souples des drap\u00e9s plus sobrement travaill\u00e9s se brisent et retombent pr\u00e8s du corps. Le r\u00f4le ornemental de la draperie est pr\u00e9pond\u00e9rant. Les visages des sculptures au front large et aux joues pleines se terminent par un petit menton rond. La polychromie joue un r\u00f4le extr\u00eamement important. Soulignant avec beaucoup de raffinement certains d\u00e9tails de la sculpture, elle permet \u00e9galement de pr\u00e9ciser les formes, les textures des v\u00eatements et le model\u00e9 des visages, tout en accentuant les expression.<\/p>\n

En Souabe, le chef de file de ce style est Hans Multscher (pr\u00e9sent \u00e0 Ulm d\u00e8s 1427). Sous son ciseau, les silhouettes deviennent plus compactes et stables, elles s\u2019animent en surface de plis amincis et raidis, rythm\u00e9s de cassures anguleuses et d\u2019ondulations au bord des \u00e9toffes. Les visages ont des traits affirm\u00e9s, des formes pleines, un menton charnu et un cou robuste, de grands yeux, des l\u00e8vres fermes au model\u00e9 d\u00e9licat.<\/p>\n

L\u2019oeuvre de Multscher trouve un \u00e9cho dans la sculpture de Nicolas de Leyde, \u00e0 Strasbourg, de Veit Stoss \u00e0 Nuremberg ou encore de Tilman Riemenschneider \u00e0 Wurtzbourg. Mais c\u2019est bien s\u00fbr en Souabe, \u00e0 Ulm, que le style de Hans Multscher aura le plus de r\u00e9sonance.\u00a0<\/span><\/p>\n

De 1450 \u00e0 1530, Ulm est l\u2019un des principaux centres de productions artistiques. On y trouve les ateliers des plus grands ma\u00eetres, Michel Erhart (actif \u00e0 Ulm entre 1469 et 1522), Niklaus Weckmann (actif \u00e0 Ulm de 1481 \u00e0 1526), Daniel Mauch (Ulm, 1477 – Li\u00e8ge, 1540) qui chacun \u00e0 leur fa\u00e7on r\u00e9interpretent les mod\u00e8les multscheriens : Douceur paisible, sensibilit\u00e9 d\u00e9licate, gr\u00e2ce r\u00e9serv\u00e9e, recherche d\u2019expression, familiarit\u00e9 des d\u00e9tails, rythmes d\u00e9coratifs des drap\u00e9s.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

DESCRIPTION<\/p>\n

La sculpture pr\u00e9sente ici s\u2019inscrit parfaitement dans ce mouvement du sp\u00e4tgotik. Elle est r\u00e9alis\u00e9e dans un bois de tilleul de belle qualit\u00e9. Le bois de tilleul est particuli\u00e8rement en faveur aupr\u00e8s des sculptures de tout le sud de l\u2019Allemagne, d\u00e8s le milieu du XVe si\u00e8cle. Ce bois l\u00e9ger et homog\u00e8ne permet une taille pr\u00e9cise, un rendu fin et un tr\u00e8s beau poli.\u00a0<\/span><\/p>\n

Figure d\u2019applique, elle provient, sans nul doute, d\u2019un retable.\u00a0<\/span><\/p>\n

Notre sainte est repr\u00e9sent\u00e9e debout. Sa silhouette est svelte et longiligne. Elle est v\u00eatue d\u2019une robe, ceintur\u00e9e \u00e0 la taille. Un manteau vient la recouvrir. Son genoux fait tr\u00e8s l\u00e9g\u00e8rement saillie sous son v\u00eatement, influen\u00e7ant les plis du drap\u00e9. Celui-ci est marqu\u00e9 d\u2019une succession de plis en V et quelques brisures au niveau des pieds. L\u2019\u00e9toffe du manteau est ramen\u00e9e sur le devant du corps, sur la bordure se dessine quelques calmes ondulations.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sa t\u00eate, couverte d\u2019une coiffe \u00e9voquant un turban, est l\u00e9g\u00e8rement inclin\u00e9e vers la gauche. L\u2019expression douce et paisible de son visage, son regard songeur sous les paupi\u00e8res baiss\u00e9es d\u00e9gagent un sentiment de calme intimit\u00e9.\u00a0<\/span><\/p>\n

L\u2019oval de son visage plein, au front bomb\u00e9 et au double menton prononc\u00e9, son nez droit, ses l\u00e8vres minces aux commissures l\u00e9g\u00e8rement relev\u00e9es, esquissant un sourire, et son petit menton rond, indiquent l\u2019influence de la sculpture multscherienne.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sa chevelure ondul\u00e9e se r\u00e9pand sur ses \u00e9paules et dans son dos.<\/p>\n

De sa main droite aux doigts courts mais fins et d\u00e9licats, elle tient un livre ouvert.\u00a0<\/span><\/p>\n

Comme le sugg\u00e8re le vide laiss\u00e9 par la main gauche, celle-ci \u00e9tait rapport\u00e9e \u00e0 la sculpture et non sculpt\u00e9e dans la masse. Cela est typique des oeuvres de cette \u00e9poque. Malheureusement son absence nous emp\u00eache de proposer une identification certaine pour cette Sainte femme. N\u00e9anmoins, le \u00ab\u00a0turban\u00a0\u00bb qui coiffe sa t\u00eate, couramment employ\u00e9 dans la sculpture souabe du XVe si\u00e8cle indique, \u00e0 l\u2019instar d\u2019une couronne, une noble naissance.\u00a0<\/span><\/p>\n

En outre, sa longue chevelure d\u00e9nou\u00e9e est r\u00e9serv\u00e9e aux jeunes filles tandis que les femmes mari\u00e9es ou d\u2019\u00e2ge m\u00fbr dissimulent leur chevelure sous un voile.\u00a0<\/span><\/p>\n

Il pourrait alors s\u2019agir de sainte Catherine, sainte Ursule, sainte Agn\u00e8s ou sainte Barbe.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sainte Barbe semble l\u2019hypoth\u00e8se \u00e0 privil\u00e9gier car l\u2019attitude de la Sainte qui tenait dans sa main gauche son attribut est coh\u00e9rente avec Sainte Barbe tenant un calice souvent surmont\u00e9 d\u2019une hostie. Le livre \u00e9tait \u00e9galement un attribut de Sainte Barbe.\u00a0<\/span><\/p>\n

La douceur de l\u2019expression de la Sainte, sa gr\u00e2ce tranquille et sa tendre sensibilit\u00e9 sont typiques de la sculpture gothique souabe. Les diff\u00e9rentes caract\u00e9ristiques de la sculpture \u00e9voqu\u00e9e pr\u00e9c\u00e9demment montrent une d\u00e9pendance envers l\u2019oeuvre tardive de l\u2019atelier de Hans Multscher dans les d\u00e9cennies 1450-1460.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cela place la r\u00e9alisation de la sculpture pr\u00e9sente ici, \u00e0 Ulm, dans les derni\u00e8res d\u00e9cennies du XVe si\u00e8cle, vers 1480.<\/p>\n

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BIBLIOGRAPHIE<\/p>\n

Michael Baxandall, South German Sculpture, 1480-1530,<\/em> Victoria and Albert Museum, 1974.<\/p>\n

Damien Bern\u00e9 (dir.), Sculptures Souabes de la fin du Moyen Age<\/em>, Editions de la R\u00e9union des mus\u00e9es nationaux, 2015.<\/p>\n

Jacqueline Boccador, Les diverses tendances du Sp\u00e4tgotik<\/em>, Dehon, Paris.<\/p>\n

Collectif, D\u00e9votion et s\u00e9duction, Sculptures souabes des mus\u00e9es de France, vers 1460-1530<\/em>.<\/p>\n

Collectif, Sculptures allemandes de la fin du Moyen Age dans les collections publiques fran\u00e7aises,<\/em> 1400-1530, Louvre.<\/p>\n

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IMPORTANT BOIS D\u2019APPLIQUE DE LA FIN DU XV\u00e8me SIECLE REPR\u00c9SENTANT UNE SAINTE FEMME AU LIVRE<\/h4>\n

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ORIGINE : SOUABE, ALLEMAGNE DU SUD<\/p>\n

\u00c9POQUE : VERS 1480-1490<\/p>\n

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Hauteur : 148 cm<\/p>\n

Largeur : \u00a037 cm<\/p>\n

Profondeur :\u00a0 8 cm<\/p>\n

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Bois de tilleul<\/p>\n

Restes de polychromie<\/p>\n

Bon \u00e9tat de conservation<\/p>\n

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 <\/p>\n[dt_button size=\"small\" style=\"default\" animation=\"none\" color_mode=\"default\" icon=\"\" icon_align=\"left\" color=\"\" link=\"mailto:gabrielle-laroche@wanadoo.fr?subject=290_SAINTE_JFEMME_AU_LIVRE\" target_blank=\"true\"]DEMANDE D’INFORMATIONS[\/dt_button]\n

 <\/p>\n

Retour aux sculptures<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"featured_media":11847,"template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[32],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-11846","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-sculptures","7":"description-off","9":"first","10":"instock","11":"shipping-taxable","12":"product-type-simple"},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/product\/11846","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11847"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11846"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=11846"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=11846"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=11846"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}