{"id":5512,"date":"2021-03-31T13:30:05","date_gmt":"2021-03-31T11:30:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/?post_type=product&p=5512"},"modified":"2022-04-16T14:34:51","modified_gmt":"2022-04-16T12:34:51","slug":"importante-vierge-en-majeste-sedes-sapientiae-dite-trone-de-sagesse","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/product\/importante-vierge-en-majeste-sedes-sapientiae-dite-trone-de-sagesse\/","title":{"rendered":"IMPORTANTE VIERGE EN MAJEST\u00c9 \u201cSEDES SAPIENTIAE\u201d DITE TR\u00d4NE DE SAGESSE"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/2″][vc_column_text]<\/p>\n

Cette Vierge en Majest\u00e9 du XIIIe si\u00e8cle est un parfait exemple de la d\u00e9votion mariale de l\u2019\u00e9poque Romane : par sa position hi\u00e9ratique, son buste droit, le r\u00e9alisme n\u2019est pas recherch\u00e9 par les sculpteurs qui mettent en place de nombreux codes et conventions \u00e0 valeur symbolique. Elle est dite \u00ab Sedes Sapientiae<\/em> \u00bb, tr\u00f4ne de sagesse.<\/span><\/p>\n

Au XIIe si\u00e8cle, la d\u00e9votion mariale est essentielle. Principal intercesseur entre les hommes et Dieu, la Vierge assise sur un banc-tr\u00f4ne, est alors pr\u00e9sent\u00e9e dans une frontalit\u00e9 totale, son corps formant le Tr\u00f4ne<\/b> m\u00eame du Sauveur.<\/span><\/p>\n

Cette Vierge pr\u00e9sente entre ses mains l\u2019Enfant, centr\u00e9 sur ses genoux. Son visage ovale, aux yeux en amandes au regard lointain et absent, au long nez droit et \u00e0 la bouche aux l\u00e8vres fines et serr\u00e9es, est encadr\u00e9 d\u2019un voile maintenu par une couronne. Un long manteau souligne ses \u00e9paules \u00e9troites et laisse para\u00eetre la longue tunique \u00e0 col rond que Marie a rev\u00eatue.<\/span><\/p>\n

Sur ses genoux, le Christ se tient droit. La position de son bras droit permet de penser qu\u2019il levait la main en direction des fid\u00e8les, esquissant un signe de b\u00e9n\u00e9diction. Il est v\u00eatu d\u2019une tunique \u00e0 manches longues et \u00e0 l\u2019encolure arrondie sur laquelle il porte un pallium<\/em>, v\u00eatement qui f\u00fbt port\u00e9 par les premiers chr\u00e9tiens et avec lequel le Christ \u00e9tait traditionnellement repr\u00e9sent\u00e9.<\/span><\/p>\n

Le visage du Christ reprend les traits de sa m\u00e8re, comme il \u00e9tait alors d\u2019usage. Cela exprime le caract\u00e8re divin et transcendant du Christ, tandis que Marie n\u2019est que \u00ab le passage \u00bb du Dieu fait Homme.<\/span><\/p>\n

Par son caract\u00e8re aust\u00e8re et son visage emprunt d\u2019une grande s\u00e9renit\u00e9, cette importante Vierge, Tr\u00f4ne de Sagesse, se tourne vers les fid\u00e8les et transmet toute sa puissance. L\u2019attitude solennelle de la Vierge traduit \u00e9galement cette pens\u00e9e de Saint Jean Damasc\u00e8ne\u00a0:<\/span><\/p>\n

\u00ab Ses mains porteront l\u2019Eternel et ses genoux seront un tr\u00f4ne\u2026\u00a0\u00bb<\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

Cette sculpture a conserv\u00e9 quelques traces de polychromie.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Cette Vierge \u00e0 l\u2019Enfant en Majest\u00e9 peut \u00eatre compar\u00e9e \u00e0 deux \u0153uvres bourguignonnes, la Vierge en Majest\u00e9 provenant de Nolay ainsi que celle d\u2019Arnay-le-Duc, toutes deux conserv\u00e9es dans les collections du mus\u00e9e des Beaux-Arts de Beaune, ci apr\u00e8s.<\/span><\/p>\n

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Vierge en Majest\u00e9 provenant de Nolay<\/i><\/span><\/p>\n

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Vierge en Majest\u00e9\u00a0provenant d\u2019Arnay-le-Duc<\/span><\/em><\/p>\n

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VIERGE EN MAJESTE, UNE REPRESENTATION SYMBOLIQUE<\/span><\/p>\n

Les repr\u00e9sentations de la Vierge \u00e0 l\u2019Enfant tirent leurs origines d\u2019une tr\u00e8s longue tradition. R\u00e9miniscence de divinit\u00e9s pa\u00efennes, telles les d\u00e9esses-m\u00e8res gallo-romaines, elles apparaissent comme une synth\u00e8se de l\u2019art des si\u00e8cles pass\u00e9s et r\u00e9pondent \u00e0 un d\u00e9sir de v\u00e9n\u00e9ration et un besoin de protection des croyants.<\/span><\/p>\n

Depuis le Concile de Nic\u00e9e en 352, on se questionne sur la nature v\u00e9ritable du Christ. En 431, ce conflit est tranch\u00e9 au Concile d\u2019Eph\u00e8se. On proclame alors la double nature du Christ, \u00e0 la fois divine et humaine. Ces deux essences se trouvent r\u00e9unies en la personne du Christ \u00e0 travers le myst\u00e8re de l\u2019Incarnation. D\u00e8s lors, la Vierge Marie devient Th\u00e9otokos<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire M\u00e8re de Dieu. Un v\u00e9ritable engouement appara\u00eet autour de la figure mariale dont le culte ne cessera alors de progresser.<\/span><\/p>\n

C\u2019est en Orient que les premiers chr\u00e9tiens r\u00e9alis\u00e8rent les plus anciennes repr\u00e9sentations de Vierge en Majest\u00e9. Elles \u00e9taient alors le sujet de fresques et de mosa\u00efques ou de reliefs d\u2019ivoire. En Occident, elles vinrent orner les ouvrages enlumin\u00e9s avant de se figer dans la pierre, aux tympans des portails des cath\u00e9drales.<\/span><\/p>\n

D\u00e8s le IXe si\u00e8cle, des Vierge \u00e0 l\u2019Enfant en ronde-bosse, taill\u00e9es dans le bois et parfois couvertes de plaques de m\u00e9tal pr\u00e9cieux sont offertes \u00e0 la d\u00e9votion des fid\u00e8les. La plus ancienne f\u00fbt sans doute celle de la cath\u00e9drale de Clermont, vers 946, connue gr\u00e2ce \u00e0 des sources litt\u00e9raires. Elle ne nous est n\u00e9anmoins pas parvenue. Cependant, il est probable qu\u2019elle serv\u00eet de mod\u00e8le \u00e0 toutes les Majest\u00e9s qui furent ensuite r\u00e9alis\u00e9es.<\/span><\/p>\n

La figure humaine et maternelle de Marie permet de cr\u00e9er un lien d\u2019intimit\u00e9 avec le fid\u00e8le et s\u2019oppose \u00e0 la crainte que leur inspirait Dieu. Toutefois, en tant que M\u00e8re de l\u2019Enfant Dieu, elle reste difficilement accessible. Cette dichotomie est particuli\u00e8rement sensible dans les \u0153uvres du XIIe si\u00e8cle. Telle une m\u00e8re, Marie porte son fils en son giron, comme la M\u00e8re de Dieu, elle devient le si\u00e8ge de l\u2019Incarnation de la Sagesse Divine \u2013 Sedes Sapientiae<\/em>. De cette mani\u00e8re, le myst\u00e8re de l\u2019Incarnation est expliqu\u00e9 aux fid\u00e8les, illustrant \u00e0 la fois la nature divine et humaine de l\u2019Enfant J\u00e9sus.<\/span><\/p>\n

S\u2019agissant des Majest\u00e9s r\u00e9alis\u00e9es au XIIe si\u00e8cle, l\u2019Enfant est au centre de l\u2019attention. De ce fait, la Vierge sert \u00e0 pr\u00e9senter l\u2019Enfant. Elle est alors subordonn\u00e9e \u00e0 son fils alors que comme M\u00e8re, elle est l\u2019illustration de l\u2019appartenance \u00e0 la Maison de David, c\u2019est-\u00e0-dire le lignage humain du Sauveur.<\/span><\/p>\n

Cette repr\u00e9sentation symbolique est donc porteuse de sens. Elle illustre le myst\u00e8re de l\u2019art sacr\u00e9. Dans l\u2019esprit de l\u2019\u00e9poque romane, le Sedes Sapientiae<\/em> \u00e9tait la repr\u00e9sentation tangible de la hi\u00e9rarchie divine.<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Bibliographie<\/b><\/span><\/p>\n

Abb\u00e9 Laurentin et Ren\u00e9 Oursel, Vierges romanes, les vierges assises<\/em>, Zodiaque, 1988<\/span><\/p>\n

Jacqueline Li\u00e9vaux-Boccador, Edouard Bresset, Statuaire m\u00e9di\u00e9vale de collection<\/em>, tome I, Les clefs du temps, 1972<\/span><\/p>\n

Ilene H. Forsyth, The Throne of Wisdom: Wood sculptures of the Madonna in Romanesque France<\/em>, Princeton University Press, 1972<\/span><\/p>\n

Galienne Francastel, Le droit au tr\u00f4ne, un probl\u00e8me de pr\u00e9\u00e9minence dans l\u2019art chr\u00e9tien d\u2019Occident du IVe au XIIe si\u00e8cle<\/em>, Paris Klincksieck, 1973<\/span><\/p>\n

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IMPORTANTE VIERGE EN\u00a0MAJEST\u00c9 \u201cSEDES SAPIENTIAE<\/em>\u201d DITE TR\u00d4NE DE SAGESSE<\/span><\/h4>\n

 <\/p>\n

ORIGINE : FRANCE, BOURGOGNE<\/span><\/p>\n

\u00c9POQUE\u00a0:\u00a0D\u00c9BUT\u00a0DU XIIIe SI\u00c8CLE<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Hauteur\u00a0: 75 cm<\/span><\/p>\n

Largeur :\u00a024 cm<\/span><\/p>\n

Profondeur\u00a0:\u00a017 cm<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Bois de ch\u00eane avec traces de polychromie, dos \u00e9vid\u00e9<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n[dt_button size=\"small\" style=\"default\" animation=\"none\" color_mode=\"default\" icon=\"\" icon_align=\"left\" color=\"\" link=\"mailto:gabrielle-laroche@wanadoo.fr?subject=107_IMPORTANTE VIERGE EN MAJEST\u00c9 DITE TR\u00d4NE DE SAGESSE\" target_blank=\"true\"]DEMANDE D’INFORMATIONS[\/dt_button]\n

 <\/p>\n

Retour aux sculptures<\/a><\/p>\n","protected":false},"featured_media":5524,"template":"","meta":[],"product_brand":[],"product_cat":[32],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-5512","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-sculptures","7":"description-off","9":"first","10":"instock","11":"shipping-taxable","12":"product-type-simple"},"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/product\/5512","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/product"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5524"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_brand","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/product_brand?post=5512"},{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/product_cat?post=5512"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/product_tag?post=5512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}