{"id":561,"date":"2021-03-31T15:00:15","date_gmt":"2021-03-31T13:00:15","guid":{"rendered":"http:\/\/mrplwpw.cluster030.hosting.ovh.net\/?post_type=product&p=561"},"modified":"2021-04-19T17:19:58","modified_gmt":"2021-04-19T15:19:58","slug":"exceptionnel-bas-relief-en-bois-sculpte-polychrome-representant-le-loup-garou-et-saint-georges","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/www.gabrielle-laroche.com\/fr\/product\/exceptionnel-bas-relief-en-bois-sculpte-polychrome-representant-le-loup-garou-et-saint-georges\/","title":{"rendered":"EXCEPTIONNEL BAS-RELIEF EN BOIS SCULPT\u00c9 POLYCHROM\u00c9 REPR\u00c9SENTANT LE LOUP-GAROU ET SAINT GEORGES"},"content":{"rendered":"

[vc_row][vc_column width=\u00a0\u00bb1\/2″][vc_column_text]<\/p>\n

Cet \u00e9tonnant bois sculpt\u00e9 dans un parfait \u00e9tat de conservation, a \u00e9t\u00e9 ex\u00e9cut\u00e9 au XVIe si\u00e8cle, probablement \u00e0 W\u00fcrtzburg dans la vall\u00e9e du Main en Basse-Franconie o\u00f9 une \u00e9cole originale de sculpture, florissait d\u00e8s le milieu du XVe et au XVIe si\u00e8cle.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La partie gauche de notre bas-relief relate l\u2019histoire du Loup-Garou.<\/b><\/span><\/p>\n

Au milieu d\u2019une cour de ferme, un homme hirsute et d\u00e9penaill\u00e9 d\u00e9vore un enfant. Seule sa position \u00e0 quatre pattes, semblable \u00e0 celle des animaux, d\u00e9crit sa transformation int\u00e9rieure en animal vorace qui capture et tue tout autour de lui.<\/span><\/p>\n

Plusieurs victimes gisent \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s sur le sol d\u00e9signant des attaques r\u00e9currentes.<\/span><\/p>\n

A l\u2019arri\u00e8re plan, la m\u00e8re l\u00e8ve les bras au ciel de d\u00e9sespoir tandis que ses deux autres enfants se r\u00e9fugient aupr\u00e8s d\u2019elle. Un homme regarde la sc\u00e8ne prot\u00e9g\u00e9 dans une \u00e9table. Au loin, se dresse une ville fortifi\u00e9e.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La partie droite du panneau repr\u00e9sente la l\u00e9gende de Saint Georges.<\/b><\/span><\/p>\n

En bas, la jeune Tr\u00e9bizonde<\/b>, fille d\u2019un souverain, richement v\u00eatue, prie dans une grotte. Elle est captive d\u2019un dragon dont on ne voit que la t\u00eate. La princesse est la derni\u00e8re victime exig\u00e9e par ce dernier. L\u2019agneau figurant \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de Tr\u00e9bizonde la d\u00e9signe en effet comme objet de sacrifice.<\/span><\/p>\n

Plus haut, sur un chemin serpentant, Saint Georges, qui a lib\u00e9r\u00e9 Tr\u00e9bizonde du dragon, ram\u00e8ne la princesse vers une cit\u00e9 fortifi\u00e9e sur un cheval blanc. Du haut des tours cr\u00e9nel\u00e9es, ses parents l\u2019attendent.<\/span><\/p>\n

L\u2019arbal\u00e9trier \u00e0 droite \u00e9voque le combat de Saint Georges avec le dragon.<\/span><\/p>\n

Le bas-relief est inspir\u00e9 de deux gravures sur bois de Lucas Cranach L\u2019Ancien<\/b> (1472\u20131553).<\/span><\/p>\n

La premi\u00e8re est la c\u00e9l\u00e8bre Der Werwolf\u00a0<\/b> ou le Loup-garou<\/b> (162 x 126 mm), r\u00e9alis\u00e9e par l\u2019artiste lui-m\u00eame vers 1512. Un exemplaire en est conserv\u00e9 au Cabinet des estampes de Strasbourg. Cette gravure a inspir\u00e9 la partie gauche de notre bas-relief.<\/span><\/p>\n

Unique dans l\u2019\u0153uvre de Lucas Cranach l\u2019Ancien et fort rare dans l\u2019iconographie de l\u2019\u00e9poque cette curieuse image s\u2019inspire peut \u00eatre d\u2019un \u00e9pisode des M\u00e9tamorphoses d\u2019Ovide, celui du roi Lycaon transform\u00e9 en loup par Jupiter (Cat n\u00b0 IV 1) et de l\u00e9gendes m\u00e9di\u00e9vales macabres \u00e9voqu\u00e9es par Geyler de Kaisersberg dans des sermons de Car\u00eame, o\u00f9 le loup-garou est class\u00e9 parmi les \u00ab\u00a0Hommes sauvages\u00a0\u00bb qui symbolisent au Moyen Age, l\u2019homme primitif, guid\u00e9 par les instincts comme les animaux, donc potentiellement dangereux et souvent assimil\u00e9 au diable.<\/span><\/p>\n

Cette gravure avait un pendant, une repr\u00e9sentation de saint Georges tuant le dragon<\/b>. Ce dernier a inspir\u00e9 la partie droite de notre bas-relief et \u00e9claire la premi\u00e8re repr\u00e9sentation d\u2019une signification nouvelle\u00a0:<\/span><\/p>\n

Ces deux parties bien distinctes du panneau sont structur\u00e9es autour d\u2019un arbre sans feuillage et marque davantage cette opposition entre l\u2019homme-animal, naturellement soumis \u00e0 ses instincts mauvais, d\u2019une bestialit\u00e9 proche de celle de l\u2019animal et l\u2019homme civilis\u00e9 incarn\u00e9 par le miles christianus, le chevalier chr\u00e9tien que repr\u00e9sente saint Georges.<\/b><\/span><\/p>\n

En effet c\u2019est qu\u2019il fut adopt\u00e9 comme saint patron par les Crois\u00e9s en terre Sainte apr\u00e8s la prise d\u2019Antioche en 1097. Il passa d\u00e8s lors pour le mod\u00e8le de toutes les vertus chevaleresques.<\/span><\/p>\n

Une lecture sociale de ces gravures associ\u00e9es et du bas-relief pr\u00e9sent\u00e9 ici doit aussi \u00eatre \u00e9voqu\u00e9e\u00a0:<\/span><\/p>\n

Cranach l\u2019Ancien \u00e9tant peintre de Cour de l\u2019Electeur de Saxe Fr\u00e9d\u00e9ric le Sage, et saint Georges \u00e9tant le saint patron de la noblesse, le vertueux chevalier est montr\u00e9 comme un mod\u00e8le pour les paysans\u00a0; le ch\u00e2teau haut perch\u00e9 \u00e0 l\u2019arri\u00e8re de la gravure visualisant d\u2019un point de vue topographique et symbolique la fonction dirigeante de l\u2019Electeur.<\/span><\/p>\n

Saint Georges \u00e9tant aussi le patron des archers et des arbal\u00e9triers, des armuriers et des plumassiers (fabriquant de plumets qui confectionnaient les grands panaches de casques de batailles ou de tournois), on trouve sur la partie droite du bas relief des repr\u00e9sentations de ces artisans au dessus de la princesse.<\/span><\/p>\n

A partir du XVIe si\u00e8cle le culte de saint Georges qui personnifiait l\u2019id\u00e9al chevaleresque au Moyen Age perd sa raison d\u2019\u00eatre quand l\u2019artillerie remplace les combats singuliers \u00e0 la lance ou \u00e0 l\u2019\u00e9p\u00e9e.\u00a0<\/span><\/p>\n

En 1972, pour la comm\u00e9moration du 500<\/span>e<\/sup><\/span> anniversaire de la naissance de Lucas Cranach l\u2019Ancien, cette gravure Der Werwolf, r\u00e9miniscence de la gravure sur cuivre d\u2019Albrecht D\u00fcrer Vision des Eustachius\u00a0conserv\u00e9e au Cabinet des Estampes de Berlin, a particip\u00e9 \u00e0 l\u2019exposition itin\u00e9rante des \u0153uvres graphiques les plus importantes et les plus c\u00e9l\u00e8bres du peintre graveur\u00a0:<\/span><\/p>\n

– Mus\u00e9e de Bielefeld (23.01 au 26.03.72)<\/span><\/p>\n

– Kunstmuseum D\u00fcsseldorf (08.04 au 17.05.72)<\/span><\/p>\n

– Wallraf-Richartz-Museum K\u00f6ln (26.05 au 16.07.72)<\/span><\/p>\n

– Kunstsammlungen der Veste Coburg (16.07 au 30.09.72)<\/span><\/p>\n

De plus, notre bas-relief a \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9 lors de l\u2019exposition El Salvaje Europeo<\/b> \u00e0 la Fondation Bancaja de Valence et au Centre Culturel Contemporain de Barcelone en 2004. Il est reproduit dans les catalogues, p.18-19 de \u00ab\u00a0El Salvaje Europeo\u00a0\u00bb (Valence, en espagnol) et p.14 de \u00ab\u00a0El Salvatge Europeu\u00a0\u00bb (Barcelone, en catalan).<\/span><\/p>\n

Il est reproduit dans l\u2019article \u00ab\u00a0Beaux objets sur le march\u00e9\u00a0\u00bb, L\u2019\u0152il , d\u00e9cembre 1965- N\u00b0132, pages 48 et 49<\/span><\/p>\n

Bibliographie<\/b><\/span><\/p>\n

Hommeanimal. Histoires d’un face \u00e0 face,<\/em> cat. expo, Strasbourg, mus\u00e9e arch\u00e9ologique, galerie Heitz, mus\u00e9e de l’Oeuvre Notre-Dame, Mus\u00e9e d’art moderne et contemporain, 7 avril 2004-4 juillet 2004, Mus\u00e9es de Strasbourg, Adam Biro, 2004 (Franck Muller, p. 114, no III.28, ill.)<\/span><\/p>\n

Repr\u00e9sent\u00e9 dans Cranach in Coburg, Graphik von Lucas Cranach d. \u00c4., Lucas Cranach d. J. und der Werkstatt im Kupferstichkabinett der Kunstsammlungen der Veste Coburg, Stefanie KN\u00d6LL, Meike LEYDE, Michael OVERDICK (Hg.), Editions Schnell Steiner, ao\u00fbt 2020, page 313<\/span><\/p>\n

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